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▲康軒版第六冊第一單元「清代的統

治與開發」內容引發質疑。（圖／謝若蘭提供，請勿隨意翻拍，以免侵權）

本身是西拉雅族的謝若蘭強調，台灣「需要有原住民族主體的教育思維。」因此她與部落、教師、大學端合作成立籌備團隊，積極推動「sakalatamdaw」（阿美族語的「成為人」）的實驗民族小學。她也對記者表示，「希望蔡英文的對原住民族道歉、轉型正義可以處理到這些議題。」

實驗小學籌備團隊16日在花蓮玉里召開會議，希望能夠跳脫過去以漢人為中心的課程內容，建構一個「原住民視角」的教育體系，將屬於自己的民族文化融入學習領域。會中，相關單位及立委也針對籌備事項進行討論，包括未來的經費、員額、法規、行政協調、師資培育等。

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這樣的課本內容讓很多人覺得「很弔詭」，有人留言質疑「誰的台灣夢啊！！！」、「意思是『後來他們就死掉了』嗎？」也有人認為這是「建築在他人痛苦上的台灣夢」、「將原住民族的夢魘拿來美化成『台灣夢』」、「台灣要談多元文化，還要很拚！」

東華大學原住民民族學院謝若蘭教授在臉書貼出一張照片，內容是小學歷史課本描述清朝人來台開發，趕走原住民、獲得土地後，一圓「台灣夢」的故事。她不滿寫道，「這是正在教我們的小學生的課本！『台灣夢』就是這樣子犧牲台灣的原住民族？？」

記者何睿宜／台北報導

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據了解，照片翻拍自康軒版第六冊第一單元「清代的統治與開發」，內容描述一名福建漳州男子「阿榮」因農田收成不夠養活家人，過著有一餐、沒一餐的日子，決定到台灣發展。他和夥伴們經過重重難關偷渡上岸後，與來自泉州的移民爆發嚴重衝突，便轉往中部開發，沒想到又與當地原住民展開一連串戰鬥，「最終使得原住民退出了這個地區」，獲得不少田地，一圓當年的「台灣夢」。

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